Diskussion:Tommaso Campanella
"Die Jesuiten versuchten um 1610 in Paraguay, die Ideen in die Praxis umzusetzen, scheiterten jedoch." Ist das wirklich sicher? Im Artikel Jesuitenreduktionen der Guaraní wird ein ausführlicher Artikel zu diesen Jesuitenreduktionen verlinkt: [1], dort heisst es u.a.:
"Es ist viel gerätselt worden, welches Ideengut nun hinter dem System der Reduktionen stand. (...) Neuere Autoren vermuten, die "Utopia" des Thomas Morus oder der "Sonnenstaat" des Campanella hätten Pate gestanden. Dafür gibt es aber in den Quellen keinerlei Anhaltspunkte. Es steht fest, daß die damaligen Jesuiten andere Dinge im Kopf hatten als die Errichtung eines idealen Staates aufgrund fertiger Sozialtheorien."
Sollte man da den Bezug zu Paraguay nicht besser rausnehmen? Oder gibt es doch ganz eindeutige Hinweise, dass der Sonnenstaat dafür Pate gestanden hat? -Cornholio 12:12, 27. Jan 2005 (CET)
Da es niemanden zu interesieren scheint, hab ichs mal rausgenommen. -Cornholio 14:04, 31. Mär 2005 (CEST)
Kandidatur zum Lesenswerten Artikel, Januar 2006
[Quelltext bearbeiten]Tommaso Campanella (* 5. September 1568 in Stilo (Kalabrien), † 21. Mai 1639 in Paris) - eigentlich: Giovanni Domenico -, italienischer Philosoph, Dominikaner, Dichter und Politiker. Campanella entwarf 1602 in La città del Sole (auch: Civitas solis; dt.: "Der Sonnenstaat") die Utopie eines Gemeinwesens mit Zügen der spanischen Universalmonarchie, des Katholizismus, des Sozialismus (kein Privateigentum) und Anteilen aus der platonischen Staatsphilosophie (z.B. Weibergemeinschaft). Lesenswert? --Bender235 22:00, 3. Jan 2006 (CET)
- Ist nur eine Biographie, was man dem Artikel nicht anlasten kann, weil noch vor kurzem ein - im wahrsten Sinne des Wortes - monströser Artikel namens Philosophie bei Tommaso Campanella existiert hat, der von unserer DDR-URV-IP aus dem Wörterbuch der Philosophie abgetippt wurde und nun natürlich irgendwie fehlt (den Link habe ich vorhin entfernt). Auch hier haben die DDR-URVs also indirekt grossen Schaden angerichtet, da aufgrund der Existenz des URV-Artikels dieser Artikel hier einfach nicht weiter entwickelt wurde. (Daher auch meine Ansicht, wie in Zukunft verfahren werden sollte: im Zweifel URV-verdächtige Artikel immer löschen statt behalten, denn der mögliche Schaden im Behaltensfall ist wesentlich größer als umgekehrt!) So reicht das m.E. nicht für lesenwert. --Markus Mueller 00:11, 4. Jan 2006 (CET)
- Kontra Er war Philosoph und Dichter? Was für Werke stammen denn von ihm? Da möchte ich etwas mehr hören als nur Titel und Erscheinungsjahr. Um was geht es in seinen Werken? Was sagten Zeitgenossen zu seinen Werken? Er war Politiker? Was für einer, was waren seine Ansichten? Gibt es evtl. mehr Zitate von ihm? Cottbus 05:29, 9. Jan 2006 (CET)
Pariser Begräbnisort
[Quelltext bearbeiten]- in der Kirche San Jaques beigesetzt
was ist denn das für ein komischer frahntsösischer Heiliger? --79.192.111.133 11:16, 14. Jun. 2012 (CEST)
Auch eine Frage zu 1.6 Exil in Frankreich
[Quelltext bearbeiten]Nicht nur San Jaques ist fragwürdig, sondern auch, ob "der als Schüler Campanellas geltende Dominikanermönch Tommaso" keinen weiteren Namen hatte und wer denn dann Pignatelli war? Beides müsste doch ein Kenner der Materie leicht beantworten können. --Merlinschnee (Diskussion) 15:42, 1. Aug. 2015 (CEST)
Erscheinungsjahr der Schrift „De rerum natura iuxta propria principia libri IX“
[Quelltext bearbeiten]Im Artikel zu Bernardino Telesio heißt es: „Sein Hauptwerk, 'De rerum natura' (Über die Natur der Dinge, der Titel klingt an Lukrez an), erschien zwischen 1565 und 1587 in zwei Teilen in Rom und Neapel.“ Die Angabe hier (1586) scheint falsch zu sein. (nicht signierter Beitrag von Berci (Diskussion | Beiträge) 13:39, 7. Jan. 2016 (CET))
Science-Fiction-Literatur ?
[Quelltext bearbeiten]Bitte mal den Zusammenhang erklären. --Kulturkritik (Diskussion) 15:32, 15. Jun. 2021 (CEST)
Rezeption
[Quelltext bearbeiten]Der Film Sibiriade nimmt mehrfach Bezug auf ihn und Der Sonnenstaat.--Wikiseidank (Diskussion) 19:44, 13. Apr. 2022 (CEST)